悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
徐志摩的這首《再別康橋》相信很多人都讀過，康橋的美景給詩人留下美好的印象，而這首詩也給讀者帶來美的享受。
其實，這首詩不僅僅表達了作者徐志摩對康橋的依依惜別之情，更是闡釋一種刪繁就簡的人生哲理。
美好的人生從來就不是沉重的，需要我們去刪繁就簡，去除沒有必要的物質享受，留下豐盈靈動的高雅靈魂。
只有這樣刪繁就簡的人生，才能如康橋的金柳一般輕盈，悄悄地來悄悄地走，留下一船星輝，不帶走一片云彩。
梭羅曾經離群索居，一個人在瓦爾登湖生活兩年多。
這兩年多的生活，梭羅遠離現代城市文明，用原始工具在湖邊的森林里過著一種近乎原始生活。他將物質需求降到最低，每天過著簡單的生活。
這種簡單生活不是一片空白，梭羅在將物質需求降到最低的同時，不斷地思考人生。他的簡單生活因為有了思考而變得五彩斑斕。
后來，梭羅出版了散文集《瓦爾登湖》，無數人通過這本書找到了自己純凈的內心世界。
梭羅在這本書里說：「大多數的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。」
過多地關注外在的物質，就會忽視對內心世界的探索。
那些紛繁復雜的物欲只會成為內心世界探索之路上的荊棘。
香奈兒品牌一直都是極簡主義的倡導者。
創始人香奈兒女士從做帽子開始起步，打造了一座讓全世界女性為之瘋狂的時尚帝國。
當時主流社會女士所佩戴的帽子樣式沉重花紋繁瑣，大多用羽毛貼片作為裝飾，女士戴在頭頂苦不堪言。
香奈兒制作的帽子設計簡單，放棄繁瑣復雜的裝飾，一經面世就受到歡迎。其后香奈兒又設計出了女性運動裝，讓女人拋棄束縛身體的裙子，穿上了褲子。
時至今日，香奈兒品牌的每一次發布會，各界名流都趨之若鶩。香奈兒女士曾經說：「時尚永遠在變，唯有風格永存。」
追求簡單自由的香奈兒成就了無數人的美麗人生。
降低物質需求，讓通往內心純凈世界的道路豁然開朗。
追求極簡主義，讓你的人生不再負重前行。
社交本質上就是一種利益交換。
在外交領域，有這樣一句話，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。這句話放在兩個人之間也完全適用。
你對他人有用，他才愿意成為你的朋友。一旦你失去了利用價值，他會直接無視你的存在。
我大學時有一個同學，在校期間就熱衷于參加各種活動，常年混跡學生會，走在路上總會有人來打招呼，尊稱他一聲「張哥」。他畢業后，將這種習慣帶到了工作上。
每天下班熱衷于去蹭各種飯局，從學校里被人叫哥到現在逢人叫哥，他經常向別人炫耀今天和某某經理吃飯了，我敬了他一杯酒，他很高興地一飲而盡。
幾次飯局下來，他感覺自己多了很多新朋友。
他的時間大部分都用在社交上，業務能力自然不會有很大的提高。有一次他犯了一個嚴重的錯誤，公司決定將他辭退。
他求助那些所謂的朋友，得到了只有一句：「不好意思，我幫不了你。」
沒人會因為一個新員工去向老板求情，你走了公司會再招一個，你無足輕重。
這就是無用社交。
無用社交找不到真正的朋友，只會占用你的時間，還會給你一種我朋友很多的虛榮感。
刷微博、刷抖音、刷小紅書在某種程度上來說都是一種無用社交。
手機方便了我們，卻也給我們帶來二手生活，一個小小的屏幕就能消耗一天的時光，我們不再面對面地社交，一手生活離我們越來越遠。
找一個深夜，關掉手機電腦，試著和自己獨處，去感受真實的自己。
賞心只需兩三枝，知己只需兩三個。
不要把時間浪費在無用的社交上，高質量的孤獨遠勝低質量的社交。
患有肌肉萎縮癥的霍金全身上下只有兩根手指可以動彈，但他的精神宇宙卻是浩瀚無邊的。
一個精神富有的人，即使一貧如洗也能和百萬富翁談笑風生。
一個心靈貧窮的人，即使有萬貫家財也只能話不投機半句多。
遠離心窮的人，做一個精神世界富有的人。
精神世界的富有離不開讀書的支撐。
讀一本好書，你的生命就多了一層厚度。生命的長度我們無法改變，但是我們可以加厚我們的人生。
你和書中的人物一起快樂一起悲傷，這些快樂和悲傷最終將會轉化為你生命的年輪，成就獨一無二的你。
精神世界的富有離不開眼界的開闊。
世界這麼大，你要經常去看看。那些不曾在你生命中出現的風景，那些本來和你無緣相見的友人，那些你渴望的海闊天空……
背起行囊，遠方就在腳下。那些你走過的路遇見的人看到的風景，會開闊你的眼界，增加你的閱歷。
讀萬卷書，行萬里路。你的精神世界會因此而豐富，你的人生會因此而豐盈。
老子的《道德經》中道出了刪繁就簡深層的含義：「吾有三寶：曰慈、曰儉、曰不敢為天下先。」「慈」是給予他人快樂，「儉」是簡單樸素、不奢靡放縱，「不敢為天下先」是遵從自然法則，順應天道規律辦事、生活。進一步說就是不要因為物欲而無止境的向外追求，守住清靜無為、精神內守的恬淡境界。
過于沉重的人生不堪前行，我們應該對自己的人生進行刪繁就簡，降低物欲，減少無用社交，豐富精神世界。
刪繁就簡，人生才會輕盈，輕盈的人生才會飛揚。
