圖片來源于優酷《甄嬛傳》劇照，如侵權必刪
大學暑假，第一次看《甄嬛傳》。
那時，只覺得這個電視劇真好看，卻不知道好在哪里？
現在看《甄嬛傳》，才知道它的精妙之處。
所謂經典，在于表達真實。
這種真實，體現在情感的共鳴上。
劇中的甄嬛是一個完美的人物，她滿足了所有女人的內心幻想，女人都希望活成她的樣子。
她漂亮、智慧、被父母疼愛、被男人關愛、還懂得愛自己，關鍵是自己還很強大。
可是，沒有人生來就可以獲得所有，所有精神層面的東西都需要經歷后才能獲得。
甄嬛的強大也是血與淚的匯聚才成就的。
與生俱來的東西，每個人都無法改變。
但我們卻可以在學習甄嬛面對困難時的人生態度。
比如，她的自我價值感是如何幫助她克服層層障礙，最終實現人生目標的。
所謂自我價值感，是指自己看重自己，自己的才能和人格受到外界重視，因此獲得一種正向的情感體驗。
《新家庭如何塑造人》里有一句話：「當自我感覺良好、自我欣賞時，個體就極有可能以一種高貴、真誠、勇敢的姿態，充滿活力和愛心地來應對生活。」
甄嬛的原生家庭賦予了她極強的自我意識，所以才有開頭她一系列神操作，先是求菩薩自己不要應選，選上了她也不甚開心。
她有自己的想法，是一個可以洞穿事情本質的人，入宮后眼見華妃跋扈，她第一反應是要先自保。
而后，當沈眉莊得寵，余鶯兒上位后，她才決定試試身手。
她和皇上初遇，營造的那種畫面感是古典詩詞里的最高意境，來自陳與義的《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》中，「杏花疏影里，吹笛到天明」。
而后，她憑借「做人做事，不如像松柏長青，無花無果也就罷了」這樣獨一無二的言論，成功地吸引了皇上的注意力。
嬪妃侍寢一向是害怕的，甄嬛卻說自己并不害怕，因為她視皇上為夫君，所以緊張。
但皇上顯然沒有意識到她這句話的意思。
所以甄嬛又補充道：「姑姑只教了我如何侍候皇上，卻并未教我如何侍候夫君。」
這樣「放肆」的言語，在皇上心中翻起軒然大波。
皇上沉默后說：「在夫君面前，不用這麼小心翼翼。」
甄嬛是一個高手。
《權力的游戲》里，龍媽嫁給馬王不是心甘情愿，但她也只能接受這個事實。
聽一個侍女說自己知曉風月之事，龍媽就要學習如何取悅馬王。
侍女在教她的時候，問道：「卡麗熙，你是奴隸嗎？」
龍媽立即憤怒了，所以下一次與馬王在一起時，她說：「我想看著你的臉。」
從最開始的小可憐模樣到掌握主動權，龍媽是成長的，她的自我價值在覺醒。
回到《甄嬛傳》，甄嬛的自我意識，是非常強烈的，才在皇上心中留下了深刻的印象。
她想承寵就可以輕易承寵，不想承寵就不承寵，還和皇上鬧脾氣。
哪怕受辱，她也不自輕自賤。
齊妃聽了祺貴人的挑唆打了她，還罰她跪在冷風口，她沒有自怨自艾；
在甘露寺，她受盡了磋磨，也沒有自我放棄。
這種遭遇，若是安陵容遇到，她就會在心里做各種極端的揣測。
在與皇上不斷地相處中，皇上早已愛上了她。
她離宮修行，皇上刻意避開所有與她相關的人與物就是證明。
愛之深，才會責之切。
自我價值感高的女人，從不刻意努力讓別人喜歡或接受她們。
當然，為了生存，甄嬛回宮后，也拿自己擁有的去換取自己想要的東西。
安陵容在臨終前，聽到甄嬛說「我不會原諒你，也不會記恨你」后，立即清醒。
跟甄嬛道歉：「抱歉，你的安穩人生終究是被我毀了。」
可見，她的人生態度一直都是積極的、向前的。
有時候，不是事情本身決定我們的人生，而是我們對事情的看法。
人生態度這件事兒，看似玄而又玄，卻又真實存在。
積極的、向上的、美好的事物總是讓人傾心。
男女相愛，女人大多希望在男人心中得到一份獨一無二的愛。
有的女人會獲得，有的不會。
當然，這也因男人的喜好而改變，畢竟蘿卜青菜各有所愛。
但能獲得那份愛的女人，大多都有一種很強烈的自我價值感。
自我價值感高的人，大多自信、自愛，更具備高自尊水平。
自尊水平低的人，人生的信念就會有些偏激。
而這來自于對愛和認可的需求沒有得到滿足，很多都起源于原生家庭。
安陵容的成長就是這樣的。
因為母親不被愛，她只能在夾縫之中生存，她想要獲取安全感，就要朝著父親寵愛小妾那樣的方式去斗爭。
這種影射之下，她怎麼能學會，如何去維護與甄嬛和沈眉莊的姐妹之情呢？
她是不會把握這種情感的。
更多的時候，會把她們的幫助當做施舍，當做傷害。
我小的時候，看到奶奶對姑姑家的表姐弟格外親昵，內心是有不平衡的。
每次她們來家里做客，我和妹妹都要忙前忙后干家務招待她們，而奶奶還要對我們的行為挑三揀四。
這給了我一種錯覺，無論我們做什麼都會被罵，我們是被嫌棄的那一方。
時間一久，那種微妙的心理變化就會在我的內心生根發芽。
《不被父母控制的人生》中說道：「成年人跟成年人之間的關系中，情感是一份饋贈，一個禮物。如果有的話，我們很開心，如果沒有的話，我們也應該表示理解。」
長大后，我就不再為此糾結了，因為我明白了不是我不夠好，不是奶奶不認可我。
是小姑遠嫁，奶奶自然而然將對小姑的愛轉移到大姑身上多一點，所以我就釋然了。
自尊水平低的人，也容易看不到自己的價值。
安陵容對皇上發表的臨終演講是這樣的：「臣妾不喜歡鸝妃這個稱號，臣妾就像您豢養的一只鳥。 皇上您又何曾喜歡過臣妾，您對待我，和對待一只聽話的小貓小狗有何分別？」
她怨恨皇上，怨恨皇后，怨恨一切把她當棋子，把她當玩意兒的人。
她怨恨甄嬛，因為她認為甄嬛當年也沒有真心對她，拿她當了棋子。
其實，甄嬛離宮后，她是陪伴皇上最多的人。
所謂見面三分情，縱然皇上沒有深愛她，要說皇上對她一點兒感情都沒有，我是不相信的。
哪怕沒有家庭助力也沒有存在感的欣貴人，也偶爾被皇上惦記著。
安陵容好歹是還有些技能傍身的。
她的關鍵在于沒有認可到自己的價值。
遇到了錯誤，挫折，就會對自己進行過度批評。
所以無論什麼時候，安陵容總是負面消極的。
第一次侍寢失敗，甄嬛和眉莊安慰她，她說：「兩位姐姐還有以后，我沒有了。」
被封為鸝妃，皇后沒有讓她參加受封儀式，她說「原是我不配。」
她就那麼把自己打入了ㄙˇ牢，沒有給自己半點希望。
這一點，皇后也是如此。
她明明不喜歡姐姐搶了她的嫡福晉之位，還要在皇上面前裝作姐妹情深的樣子。
她的兒子ㄙˇ了，姐姐卻懷孕了。
這個傷害對于皇后來說，是致命的。
本來，她的自我需求就沒有得到滿足，姐姐來后，她還失去了夫君本來就不多的愛，她怎能不恨。
她的傷疤一直沒有痊愈，所以也造成了她整個人性格扭曲。
所以要害ㄙˇ純元母子，還要害ㄙˇ皇上的孩子。
她內心的負擔太重，就要用極端的方式把自己保護起來。
真正有自我價值感的女人、是持續學習的，隨著時間流逝不斷在改變，調整，它也是內化于心的，是能夠讓生活變得越來越好的。
同樣是失去孩子，甄嬛就沒有沉溺其中。（此處沒有不尊重母親的意思，是在說人生的態度。）
甄嬛在冷風口里跪了一個時辰，還挨了齊妃的幾巴掌，她就明白了，如果持續陷入到這種悲哀的情緒里，自己就把自己作ㄙˇ了。
她先調整了自己，坦然接受了。
安陵容ㄙˇ前，甄嬛不會怨恨她，是
因為太不值得了。甄嬛的世界里，核心是自己。
網上看到一段話：「一個人的自尊水平低，她就會在內心里不斷地樹立一個信條——我很糟、很笨、沒有人愛我，我不值得被珍惜。」
這就是安陵容的心態。
一個人的自尊水平低，只困在別人傷害自己的場子里，自己也把自己傷害了無數次，也走不出來。
這就是皇后。
很多時候，我們面對事情的心態決定了我們人生的成敗。
女人，要學會肯定自我的價值。
更要覺察自己的情緒，不要讓猜疑、自卑，成為人生的主角。
人本主義心理學認為，每個人，都有實現自我價值的需要。
在任何關系的相處中，一個人付出了，就希望被看見、被認可、被重視、被贊美。
皇上沒有重視安陵容和皇后的付出，自然而然，兩個人都是心有怨恨的。
著名心理學家阿爾伯特·埃利斯提出：「在很大程度上，你的煩惱來自你有意或者無意地以不理性的方式思考，產生了不健康的負面情緒，然后又以消極的方式行事。
所以我們要做的，就是將這種不理性的想法轉變為健康的理性的想法。《自尊》一書中，分享了3個方法：
首先，要學會處理與自己的關系。
接納自己，更要接納不完美的自己。
每個人身上都有缺點，也有優點，放大自己的優點，縮小缺點。
學會肯定自己，用積極的自我價值意識取代批評者的聲音。
其次、要學會處理與負面事件的關系。
不要自我攻擊，要使用正確的語言，不要刻意貶低自己。
就像甄嬛告訴四阿哥：「人貴在自重，不要自輕自賤。」
最后，要學會處理與他人之間的關系。
要先肯定自己，再去表達真實的自我。這樣別人才知道哪個是最真實的你。
接受請求時不能帶著怨氣或者不樂意，就像眉莊，可以很坦然地跟甄嬛講，你得寵我雖然羨慕卻不生氣。
不能像皇后和安陵容，把埋怨藏在心里，要學會傾訴，向身邊的人尋求幫助。
