圖片來源于優酷《甄嬛傳》劇照，如侵權必刪
大學暑假，第一次看《甄嬛傳》。
那時，只覺得這個電視劇真好看，卻不知道好在哪里？
現在看《甄嬛傳》，才知道它的精妙之處。
所謂經典，在于表達真實。
這種真實，體現在情感的共鳴上。
劇中的甄嬛是一個完美的人物，她滿足了所有女人的內心幻想，女人都希望活成她的樣子。
她漂亮、智慧、被父母疼愛、被男人關愛、還懂得愛自己，關鍵是自己還很強大。
可是，沒有人生來就可以獲得所有， 所有精神層面的東西都需要經歷后才能獲得。
甄嬛的強大也是血與淚的匯聚才成就的。
與生俱來的東西，每個人都無法改變。
但我們卻可以在學習甄嬛面對困難時的人生態度。
比如，她的自我價值感是如何幫助她克服層層障礙，最終實現人生目標的。
高自我價值感的甄嬛，戰斗能力超強
所謂自我價值感，是 指自己看重自己，自己的才能和人格受到外界重視，因此獲得一種正向的情感體驗。
《新家庭如何塑造人》里有一句話：「當自我感覺良好、自我欣賞時，個體就極有可能以一種高貴、真誠、勇敢的姿態，充滿活力和愛心地來應對生活。」
甄嬛的原生家庭賦予了她極強的自我意識，所以才有開頭她一系列神操作，先是求菩薩自己不要應選，選上了她也不甚開心。
她有自己的想法，是一個可以洞穿事情本質的人，入宮后眼見華妃跋扈，她第一反應是要先自保。
而后，當沈眉莊得寵，余鶯兒上位后，她才決定試試身手。
她和皇上初遇，營造的那種 畫面感是古典詩詞里的最高意境，來自陳與義的《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》中，「 杏花疏影里，吹笛到天明」。
而后，她憑借「 做人做事，不如像松柏長青，無花無果也就罷了」這樣獨一無二的言論，成功地吸引了皇上的注意力。
嬪妃侍寢一向是害怕的，甄嬛卻說自己并不害怕，因為
她視皇上為夫君，所以緊張。但皇上顯然沒有意識到她這句話的意思。
所以甄嬛又補充道：「姑姑只教了我如何侍候皇上， 卻并未教我如何侍候夫君。」
這樣「 放肆」的言語，在皇上心中翻起軒然大波。
皇上沉默后說： 「在夫君面前，不用這麼小心翼翼。」
甄嬛是一個高手。
《權力的游戲》里，龍媽嫁給馬王不是心甘情愿，但她也只能接受這個事實。
聽一個侍女說自己知曉風月之事，龍媽就要學習如何取悅馬王。
侍女在教她的時候，問道： 「卡麗熙，你是奴隸嗎？」
龍媽立即憤怒了，所以下一次與馬王在一起時，她說： 「我想看著你的臉。」
從最開始的小可憐模樣到掌握主動權，龍媽是成長的， 她的自我價值在覺醒。
回到《甄嬛傳》，甄嬛的自我意識，是非常強烈的，才在皇上心中留下了深刻的印象。
她想承寵就可以輕易承寵，不想承寵就不承寵，還和皇上鬧脾氣。
哪怕受辱，她也不自輕自賤。
齊妃聽了祺貴人的挑唆打了她，還罰她跪在冷風口，她沒有自怨自艾；
在甘露寺，她受盡了磋磨，也沒有自我放棄。
這種遭遇，若是安陵容遇到，她就 會在心里做各種極端的揣測。
在與皇上不斷地相處中，皇上早已愛上了她。
她離宮修行，皇上刻意避開所有與她相關的人與物就是證明。
愛之深，才會責之切。
自我價值感高的女人， 從不刻意努力讓別人喜歡或接受她們。
當然，為了生存，甄嬛回宮后，也拿自己擁有的去換取自己想要的東西。
安陵容在臨終前，聽到甄嬛說「 我不會原諒你，也不會記恨你」后，立即清醒。
跟甄嬛道歉： 「抱歉，你的安穩人生終究是被我毀了。」
可見，她的人生態度一直都是積極的、向前的。
有時候，不是事情本身決定我們的人生，而是我們對事情的看法。
人生態度這件事兒，看似玄而又玄，卻又真實存在。
積極的、向上的、美好的事物總是讓人傾心。
男女相愛，女人大多希望在男人心中得到一份獨一無二的愛。
有的女人會獲得，有的不會。
當然，這也因男人的喜好而改變，畢竟蘿卜青菜各有所愛。
但能獲得那份愛的女人，大多都有一種很強烈的自我價值感。
自我價值感高的人， 大多自信、自愛，更具備高自尊水平。
低自尊的安陵容與皇后，時強時弱
自尊水平低的人，人生的信念就會有些偏激。
而這來自于對愛和認可的需求沒有得到滿足，很多都起源于原生家庭。
安陵容的成長就是這樣的。
因為母親不被愛，她只能在夾縫之中生存，她想要獲取安全感，就要朝著父親寵愛小妾那樣的方式去斗爭。
這種影射之下，她怎麼能學會，如何去維護與甄嬛和沈眉莊的姐妹之情呢？
她是不會把握這種情感的。
更多的時候，會把她們的幫助當做施舍，當做傷害。
我小的時候，看到奶奶對姑姑家的表姐弟格外親昵，內心是有不平衡的。
每次她們來家里做客，我和妹妹都要忙前忙后干家務招待她們，而奶奶還要對我們的行為挑三揀四。
這給了我一種錯覺，無論我們做什麼都會被罵，我們是被嫌棄的那一方。
時間一久，那種微妙的心理變化就會在我的內心生根發芽。
《不被父母控制的人生》中說道：「成年人跟成年人之間的關系中，情感是一份饋贈，一個禮物。如果有的話，我們很開心，如果沒有的話，我們也應該表示理解。」
長大后，我就不再為此糾結了，因為我明白了 不是我不夠好，不是奶奶不認可我。
是小姑遠嫁，奶奶自然而然將對小姑的愛轉移到大姑身上多一點，所以我就釋然了。
自尊水平低的人，也容易看不到自己的價值。
安陵容對皇上發表的臨終演講是這樣的：「臣妾不喜歡鸝妃這個稱號， 臣妾就像您豢養的一只鳥。皇上您又何曾喜歡過臣妾，您對待我，和對待一只聽話的小貓小狗有何分別？」
她 怨恨皇上，怨恨皇后，怨恨一切把她當棋子，把她當玩意兒的人。
她怨恨甄嬛，因為她認為甄嬛當年也沒有真心對她，拿她當了棋子。
其實，甄嬛離宮后，她是陪伴皇上最多的人。
所謂見面三分情，縱然皇上沒有深愛她，要說皇上對她一點兒感情都沒有，我是不相信的。
哪怕沒有家庭助力也沒有存在感的欣貴人，也偶爾被皇上惦記著。
安陵容好歹是還有些技能傍身的。
她的關鍵在于 沒有認可到自己的價值。
遇到了錯誤，挫折，就會對自己進行過度批評。
所以無論什麼時候，安陵容總是負面消極的。
第一次侍寢失敗，甄嬛和眉莊安慰她，她說：「兩位姐姐還有以后， 我沒有了。」
被封為鸝妃，皇后沒有讓她參加受封儀式，她說「 原是我不配。」
她就那麼把自己打入了ㄙˇ牢，沒有 給自己半點希望。
這一點，皇后也是如此。
她明明不喜歡姐姐搶了她的嫡福晉之位，還要在皇上面前裝作姐妹情深的樣子。
她的兒子ㄙˇ了，姐姐卻懷孕了。
這個傷害對于皇后來說，是致命的。
本來，她的自我需求就沒有得到滿足，姐姐來后，她還失去了夫君本來就不多的愛，她怎能不恨。
她的傷疤一直沒有痊愈，所以也造成了她整個人性格扭曲。
所以要害ㄙˇ純元母子，還要害ㄙˇ皇上的孩子。
她內心的負擔太重，就要用極端的方式把自己保護起來。
真正有自我價值感的女人、是持續學習的，隨著時間流逝不斷在改變，調整，它也是內化于心的，是能夠讓生活變得越來越好的。
同樣是失去孩子，甄嬛就沒有沉溺其中。（此處沒有不尊重母親的意思，是在說人生的態度。）
甄嬛在冷風口里跪了一個時辰，還挨了齊妃的幾巴掌，她就明白了，如果持續陷入到這種悲哀的情緒里，自己就把自己作ㄙˇ了。
她先調整了自己，坦然接受了。
安陵容ㄙˇ前，甄嬛不會怨恨她，是 因為太不值得了。
甄嬛的世界里，核心是自己。
網上看到一段話：「一個人的自尊水平低，她就會在內心里不斷地樹立一個信條——
我很糟、很笨、沒有人愛我，我不值得被珍惜。」這就是安陵容的心態。
一個人的自尊水平低，只困在別人傷害自己的場子里，自己也把自己傷害了無數次，也走不出來。
這就是皇后。
很多時候，我們面對事情的心態決定了我們人生的成敗。
女人，要學會肯定自我的價值。
更要覺察自己的情緒，不要讓猜疑、自卑，成為人生的主角。
如何改變？
人本主義心理學認為，每個人，都有實現自我價值的需要。
在任何關系的相處中，一個人付出了，就希望被看見、被認可、被重視、被贊美。
皇上沒有重視安陵容和皇后的付出，自然而然，兩個人都是心有怨恨的。
著名心理學家阿爾伯特·埃利斯提出：「在很大程度上，你的煩惱來自你有意或者無意地以不理性的方式思考，產生了不健康的負面情緒，然后又以消極的方式行事。
所以我們要做的，就是將這種不理性的想法轉變為健康的理性的想法。《自尊》一書中，分享了3個方法：
首先，要學會處理與自己的關系。
接納自己，更要接納不完美的自己。
每個人身上都有缺點，也有優點，放大自己的優點，縮小缺點。
學會肯定自己，用積極的自我價值意識取代批評者的聲音。
其次、要學會處理與負面事件的關系。
不要自我攻擊，要使用正確的語言，不要刻意貶低自己。
就像甄嬛告訴四阿哥： 「人貴在自重，不要自輕自賤。」
最后，要學會處理與他人之間的關系。
要先肯定自己，再去表達真實的自我。這樣別人才知道哪個是最真實的你。
接受請求時不能帶著怨氣或者不樂意，就像眉莊，可以很坦然地跟甄嬛講，你得寵我雖然羨慕卻不生氣。
不能像皇后和安陵容，把埋怨藏在心里，要學會傾訴，向身邊的人尋求幫助。
