朋友說，她看《知否》只有一個體會，就是嫁妝。
似乎有那麼一點道理，每個高門女子出嫁，最值得讓人說道的就是嫁妝，如盛老太太，如海氏，劇中的每一個女子，但凡出嫁，嫁妝都成了重頭戲。
但其實，朋友的這個說法只是婚姻的一角，也是《知否》一書對于婚姻隱性的暗示。《知否》里的婚姻，追求愛情的都輸了，利益考量的婚姻卻越過越幸福。
有書粉如此表示，如果早一點看《知否》一書，她會好好選擇自己的婚姻，而不是一切以愛情為首要，最終后了悔。
婚姻的選擇與經營絕對是女人一生中最重要的一個課題，選擇對了，成功了一半，再加上懂得經營，那一生就無憂了。《知否》之所以被女性朋友奉為婚姻的教科書，是因為它道出了婚姻的真相，婚姻從來就不是盛放愛情的花瓶，而是利益的整合。
不管在任何時候，匹配的婚姻都是竹門對竹門，木門對木門。條件的匹配才是幸福婚姻的基石。
為愛而嫁的都輸了
《知否》里的婚姻，為愛而嫁的都輸了，最有代表的就是盛老太太的婚姻。
盛老太太是多麼傲嬌的一個人，侯府唯一的嫡小姐，在家里，院里伺候她的人就有三十多人之眾，父母更是當她掌上明珠般的疼愛。就因為站在高處什麼都不缺，盛老太太對婚姻有自己的一套要求，嫁就嫁自己中意的男子。驚鴻一瞥她看上了新貴探花郎，為愛低嫁，以為會幸福美滿一生，結果卻落了個親生兒子早夭，自己無兒無女寡居了一生。
從門風家世上看，盛老太太是侯府的千金，要多尊貴有多尊貴，探花郎卻是商賈出身，還是剛剛富起來的暴發戶，兩人的婚姻從一開始就是不合適的。奈何盛老太太先動了情，非探花郎不嫁。
勇毅侯爺愛女心切，陪嫁了半個侯府給女兒出嫁。盛老太太帶著十里紅妝奔赴愛情，本以為從此只羨鴛鴦不羨仙，一生一世一雙人。卻想不到，不過短短幾年時間，探花郎就移情他戀，寵愛妾室，還縱容妾室害ㄙˇ了盛老太太的兒子。夫妻情斷仇生，彼此相棄，后來，探花郎英年早逝，留下年輕的盛老太太一人。
盛老太太的婚姻從一開始就選錯了，她最大的錯就是太看重愛情，用婚姻來盛放愛情，結果輸了。
書中還有一個盛家女兒的婚姻也輸了，她就是如蘭，很多人認為，如蘭嫁得不錯，以她單純的性格，文家是最好的歸宿。其實仔細拜讀過書的人都知道，如蘭的婚姻遠沒有表面看到的那麼幸福。
如蘭同祖母一樣，為愛低嫁，可是她的生活也并沒有過成自己想要的樣子，丈夫沒有視她若寶，文家眾人對她沒有恭敬，她帶著厚實嫁妝出嫁，也沒有換來文家的重視。后來還要靠著娘家，靠著自己慢慢成熟的性格才勉強把日子過好。
如蘭以為，低嫁嫁給愛情，就可以像在家里做女兒那樣，日子怎麼過還怎麼過，小脾氣想怎麼使還怎麼使，但是，婚姻的八災十難讓她慢慢長大了，她終究沒有活成自己想要的樣子。
檢視一個女人的婚姻有沒有選對，有沒有嫁好，有一個最簡單的方法就是，女人是不是越活越小。盛老太太看到乖孫女明蘭的日子越過越好時說過：
女子嫁人后，能越活越小，其實是福氣。
生活不順，才會被ㄅ丨著快快長大，有人呵護疼愛，才會往天真嬌憨上發展。就像余老太太，活了一大把歲數，還是昔日小姐的性子。
條件匹配的大多活成了人生贏家
不得不承認，條件匹配的婚姻更容易接近幸福。
比如人生贏家海氏，真正嚴格來說，海氏也算低嫁，但是兩家的條件還算可以匹配，盛長柏不論才學還是人品和長相配海氏都不算低，何況盛家也不是一窮二白的低門戶，兩人的婚姻從另一角度來看也是條件匹配的。
他們兩人的婚姻可謂利益整合，長柏的仕途要借助海家的助力，海家也希望長柏有大出息，不僅自己女兒享了福，自己這個岳家也從中得利。
婚姻就是這樣現實，愛情不過占據婚姻最小的一個角落，利益和既得利益才是婚姻整合后帶來的好處，也是人們希望通過婚姻得到的。這才有了竹門對竹門，木門對木門的門當戶對的婚姻觀，因為門當戶對的婚姻帶來的整體利益是最大的。
劇中還有一個女子的婚姻也值得拿來說，她就是英國公獨女張氏，她的婚姻從一開始的雞毛一地，硬是讓她過成了歲月靜好的模樣，這是她的底氣帶來的，高門貴女，良好的家風素養，嫁的也是當時門戶最好的國舅府，雖然這個國舅爺個人條件差了點，但身份擺在那里，這就是一門門當戶對的婚姻。
張氏由一開始的抵觸不愿意接受，經過母親的勸導終于明白，婚姻除了選擇對與否，還要自己懂得經營才可以收獲自己想要的幸福。
張氏的婚姻一開始過得不好，但后來經過她自己的努力，她也活成了自己想要的樣子，一堆成才的兒子，丈夫的依賴和靠近，讓她的后半生享盡了福。
張氏跟海氏一樣，最終活成了人生贏家，這跟她們條件匹配的婚姻脫不了關系，選擇對了已經贏了一半，后來的一半是她們自己的努力換來的。
劇中還有很多條件匹配的婚姻都過得很好，比如，品蘭，還有齊衡的第二任夫人申氏等等。由此我們可以對婚姻作出一個最基本的結論，婚姻要想過得好，選擇是第一道門檻，第二道門檻在于女人自己對婚姻的經營。
選擇對了，不懂經營的婚姻也會一敗涂地
盛家的四個女兒，只有墨蘭的婚姻是自己求來的，她跟梁晗的婚姻，以墨蘭的出身是高攀的。一生都想高嫁的墨蘭如愿高嫁，如果她懂得經營自己的婚姻和人生，她也能跟她的姐妹們一樣，最終活成自己想要的樣子，可是結果卻沒有。
爭強好勝一輩子的墨蘭局限在自己的眼界里，不懂得該往哪個方向努力，最后把自己的幸福也葬送了。
不懂得經營婚姻的女人，她們的婚姻都不會靠近幸福，哪怕選擇對了，嫁了自己如意的丈夫，最后也會被自己的任性和無知盡數毀掉。
康姨母和她的小女兒康元兒就是活生生的婚姻失敗的案例，康姨母的婚姻失敗倒還情有可原，因為嫁了一個爛泥扶不上墻的丈夫，她的婚姻都在靠她自己。但是康元兒婚姻失敗完完全全是她一手作出來的。
康元兒本來有體面的婚姻，嫁了有錢有勢的外婆家，嫁了從小青梅竹馬的表哥做丈夫，天時地利人和她都占盡了。卻因為她自己的無知和任性，生生地把幸福的婚姻作散了，丈夫抬了平妻進門，舅母婆婆徹底厭惡了她，她最終活成了高門大院里的隱形人，再也跟幸福沒有關系。
還有一個奇葩的顧七小姐也要說道說道，從小得到雙份疼愛的七小姐顧廷燦，大齡嫁了愛慕自己的韓三公子，不管是門弟還是家風還是愛情都是比配的良緣，卻因為她的無腦，把自己的幸福婚姻生生作散，最后落了個早早離世的結局，可悲可嘆。
《知否》里的婚姻觀很現實，高門對高門，情愛什麼的最終都會湮滅在現實里。這也是朋友說的，感覺一本書都在說嫁妝的事情，因為嫁妝決定了一個女人在夫家的地位，厚實的嫁妝也是出嫁女底氣的由來。
其實，嫁妝不過是婚姻最基本的呈現，選擇和經營才是婚姻能否幸福的關鍵，選擇最重要，經營也很重要，只有愛情可以輕輕帶過。
因為婚姻能否幸福取決的從來不是愛情，而是兩方結合后利益的整合，這才是婚姻能否幸福的最重要因素。
