《道德經》有云：「為道日損，損之又損，以至于無為。」
意思是說，對道的追求，是一個逐漸減少的過程。
能對自己內心的欲望、執念等進行清理，最終達到無欲無求的狀態，則接近于道。
這種無欲無求的狀態，即歸零的狀態。
萬物之終歸為零，萬物之始也歸為零。
歸零，是結束，也是開始，學會歸零，是輕松人生的開始。
欲望歸零
聽過這樣一個故事：
有一個農民想要買一塊地，正好有一個人要賣地，便告訴他說：「只要交一千兩銀子，然后用一天的時間，從太陽升起到太陽落下地平線，你能用步子圈多大的地，你將擁有多大的地，但如果不能回到起點，你將一寸土地都不能得到。」
那農民心想：「如果我一天多走一些路，豈不是能得到很大一塊地？」于是便答應了。
當太陽剛一露出地平線，他便開始走。到了中午，他的腳從沒停過。
他心想，忍受這一天以后，便能得到極大的回報。
他一直不停地向前走，眼看太陽快下山了，他才往回走，隨著太陽與地平線的接近，他也變得急切起來。
他急得拼命往回跑，當快要到起點時，他卻力氣耗盡，倒在了地上，最終一寸土地未得。
一個人若只受欲望支配，只會成為欲望的奴隸。
曾有人問：「為什麼現在物質生活越來越好，我們卻過得一點也不開心？」
有人回答：「因為人的欲望是無窮無盡的。」
人的一生，最大的心魔，無疑是自己內心的欲望。
年輕時，我們總是不滿足于當下所擁有的，想要拼盡全力去獲得更多。
當經歷多了之后才明白， 真正的幸福從來不是物質的多寡，而是內心的富足。
正如《道德經》第十九章所言：「見素抱樸，少私寡欲。」
保持純潔樸實的本性，減少私欲雜念。
只要把心清空，把欲望歸零，生活自然會變得輕松自在。
情緒歸零
知乎上有一個問題：「真正有本事的人都有哪些共同特點？」
有一個深得人心的回答說：「越有本事的人，情緒越穩定，不管受到多大委屈，遇到多大磨難，他都不會被情緒牽著鼻子走。
」不懂得控制情緒，只會使自己在情緒的泥沼中越陷越深。
只有保持情緒穩定，靜心面對，三思后行，才能更好地解決問題。
曾國藩早年時期脾氣非常差。他曾因為一些小事與自己的同鄉鄭小珊、金藻發生過言語沖突。
在京任職時，也曾因自己心浮氣躁，與諸多大臣結下仇怨。
他的恩師唐鑒先生知道后，送了他一個字——靜。
從此，曾國藩遇事都會謹慎而行，他也開始反省自己以前的毛病，并在日記中寫道：「 惡言不出于口，忿言不反于身。此之不知，遑問其他？謹記于此，以為切戒。」
慢慢的，京城中的眾人都對他刮目相看，自己的人緣也開始好了起來，最重要的是，自己不再像以前那樣煩躁。
老子說：「 致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。」
意思是說，使自己的心保持虛靜的狀態，方能洞察萬事萬物的規律。
人生一世，繁雜瑣碎在所難免，與其使自己沉浸在負面情緒中，不如冷靜下來，給心靈一個休息的機會。
若大事小事都以情緒化處理，不過是自己折ㄇㄛˊ自己罷了。
俗話說：「若無閑事上心頭，便是人間好時節。」
心若靜了，情緒便穩了，情緒穩了，事情自然就順了。
成就歸零
作家小野在《極簡力》中寫過這樣一句話：「清理掉你的緩存，適時把自己歸零，才會不斷追求卓越，在歸零之后贏得新的成就。」
真正有遠見的人，都懂得將過去按下歸零鍵，只有將過去歸零，在未來的路上輕裝上陣，才能再創新的輝煌。
1996年亞特蘭大奧運會后，鄧亞萍認識了一位德高望重的老人。
交談中，老人問鄧亞萍：「你的獎杯和獎牌都放在什麼地方？」
鄧亞萍回答：「我父母專門拿出一間屋子作為榮譽室，把我過去所得的獎牌全部放在這個屋子里。」
老人笑著說道：「你應該把它們收起來，因為這些都已成為過去。」
這句話深深點醒了鄧亞萍。
在19年的運動生涯中，除了打乒乓球，她一無所長。她做出決定——去讀書，從零開始。
剛進入清華時的鄧亞萍，連26個英文字母都寫不全。
但經過她的努力，她順利從清華大學英語系畢業，后來又到諾丁漢大學攻讀了碩士學位。
完成這兩件事后，她不顧周邊所有人的反對，到劍橋大學讀博士，成為第一位拿下博士學位的中國運動員。
所有前一秒的成就，相對于現在而言，都是一種過去。
過去的成就已成為過去，就沒必要惦記，若執念于此，必使人驕傲自滿，停止不前，余生注定平庸。
正如老子所說：「 謙下，謹慎，不爭，功成身退。」
不驕傲自滿，故能去就更新，學會將成就歸零，才能開啟新的旅程。
俗話說：「凡是過往，皆為序章。」
人生總是光鮮與灰暗并存，好與壞交織。
要想活得輕松，活得通透，就要學會時時將自己歸零。
只要學會把自己歸零，選擇新的旅程重新出發，最終你會發現，每一次新的開始，都是新的成長。
