丟東西只是初級階段，清掃內心才是真正的高級。
日本作家山下英子在其暢銷書《斷舍離》中提到，人生要：
斷絕不需要的東西
舍棄多余的廢物
脫離對物品的迷戀
人到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒有意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假意的朋友……
為生活做減法，簡化生活，找到價值。為生命做加法，細化思維，升華境界。
減法生活把其中的精華總結出來，送給極簡主義愛好者，更多斷舍修行理論及實操。
1、 斷，斷絕不需要的東西。 舍，舍去多余的廢物。 離，脫離對物品的執著。 現在對自己來說不需要的就盡管放手。
2、 不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執念，人才能更有自信。
3、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時間軸永遠都是現在。選擇物品的竅門，不是「能不能用」，而是「我要不要用」，這一點必須銘刻在心。
4、從加法生活轉向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。可以說，斷舍離就是一種動禪。
5、斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內心的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。
6、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動，讓自己陷入別人的引力圈。其實不應該這樣，應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來。
7、斷舍離在行為上要先學會「舍」，也就是把不需要的東西全部扔掉。 舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當下為時間軸。
8、在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是「我」，而不是物品。 更高級別是只選擇真正必需、而且自己又喜歡的東西的階段。
9、種扔不掉東西的人：
1、逃避現實型——不愿待在家里
2、執著過去型——對過去幸福時光的留戀
3、擔憂未來型——致力于投資未來的不安因素 。
10、破爛分三類：
1、不用的東西——會念咒的束縛人的淤泥
2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥
3、充滿回憶的東西——散發出強大的氣場 堆積的破爛代表著良心不安的聚集。
11、只要在看得見的世界行動起來，就會對看不見的世界以及更加看不見的世界產生一定程度的影響。 看清身邊的物品，然后做出選擇。
12、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你——「他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那便拿個東西當禮物送他就行了。
」
13、收拾，是一種篩選必要物品的工作。換句話說，收拾就是要捫心自問某條件物品與當下的自己是不是確定關系，進而對物品進行取舍、選擇的過程。
14、通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈現在自己的眼前，人也就能以此判斷出準確的自我形象。
15、一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。
16、好東西都能毫不猶豫地扔掉，可就是對這些廉價的東西戀戀不舍。這就表示，自己有一個很不好的習慣——自我貶低。
17、其實是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自己在這件東西上賦予的感情至關重要。可包含負面感情的物品還是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。
18、基本來說，讓房間亂七八糟，把屋子搞得一團亂，粗暴地隨便亂堆東西，就相當于賦予了自己否定、自卑的能量。
19、斷舍離認為，在扔東西的時候，要把「對不起，謝謝」這樣的情緒表達出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，可以讓人更快地整理心情。
20、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數都有自我懲罰的傾向。如果你覺得自己也是這樣的，那首先得承認這種現狀，這是完全能做出判斷的。而且，能夠做出改變的，也只有你自己。
21、具有實際價值并且仍在發揮作用的物品，其實只占所有物品的兩成，而且，絕大多數時候光靠這20％的東西就足以應付（80％）生活了。
22、在命理學里，有「因為做了準備所以才會變成你想象的樣子」這種激進的觀點，這也算是吸引力法則的一種吧。
23、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。
減法生活對斷舍離的理解與升華：
1、極致的人生，一定是斷舍離。
2、斷舍離，是對過往的一種告別，也是當下的一次新的開始。
3、舍離的目的不是舍棄，而是生命覺悟后的高度自律。
4、斷舍離不單純是扔，而是奢侈地愛自己。
5、斷舍離，是一種人生境界，也是一種人生修行。
6、精神的歸位，才是真正高層次的斷舍離。
7、斷舍離，不是生活的克制，而是生命的自覺。
8、斷舍離：扔掉看得見的東西，改變看不見的世界。
9、斷舍離的真正的快感是讓我們超越世相，進入精神世界里的寧靜和愉悅。
