近日，一位72歲的日本老爺爺上了熱搜，而把這位爺爺推上熱搜的關鍵字卻是 「啃老」和 「孤獨」。
一生沒有工作、沒有結婚，更沒有子女，獨居幾十年，20年沒有打掃過房間，日常與垃圾為伍……這樣的人生是一種什麼樣的體驗？
日本的前田良久爺爺就是這樣奇葩人生的親歷者。
前田爺爺出生于上世紀50年代，從20年前父母和妹妹去世之後，他就一直獨居至此，不再與外人接觸，更沒有外出工作，蝸居在老房子裡過活。
而不工作就沒有收入來源的爺爺是如何維持生活的呢？用他自己的話來說： 「我就是傳說中啃老族的鼻祖。」
原來前田爺爺原本有一個優渥的家庭，父親曾是出色的工程師，為當時的家人在市中心購置了獨棟豪宅，給子女們提供了高質量的受教育的機會……
從以上幾點來看可以說爺爺出身是絕對的中產。但是為什麼有著這樣的先天優勢的前田爺爺如今卻淪落至此呢？
40年前母親去世，20年前父親也離開了，加上之後妹妹也先他一步離世，尚未婚娶的前田爺爺身邊所有的至親都離開了他。
從此這個世界上再也沒有了牽掛他和他牽掛的人，於是前田爺爺便如浮萍一般沒有了內心寄託，孤獨地生活著，依靠父母留下的家業勉強度日。
沒有工作，沒有家庭，終身啃老，前田爺爺成了社會中的邊緣人，我們作為旁觀者難免會覺得是爺爺把一手好牌打爛才導致了今天的結局。
但其實，即使前田爺爺的悲慘境遇和自己的選擇有關，在日本像這位獨居爺爺一樣的老人絕不在少數。
也許我們已經聽說過在日本有「孤獨死」，還有一種類似的結局叫 「無緣死」。
每年日本「無緣死」的案例高達3萬2千例，所謂「無緣死」顧名思義就是他們身份不明，無人認領。甚至只有當腐爛發臭後，才會被鄰居「意外」發現。
關注到這個現象後，日本NHK耗時2年拍出了一部記錄這個群體的紀錄片—— 《無緣社會——無緣死的衝擊》。
這部紀錄片中的人物和前田爺爺都有著類似的人生經歷：
他們都處於「無緣社會」中，即一個人與社會脫節，與朋友失聯，沒有配偶，沒有兒女，沒有一位親人在身邊，也沒有家鄉可回。
即失去三種緣分：社緣、血緣、地緣。
記錄片中的主人公之一，就是一個典型的代表：他在32歲那年獨自來到東京打拼，夢想在這片土地上擁有一個自己的安身之所。
20多年來，他在崗位上從未遲到缺勤，一直兢兢業業的工作。
但是東京畢竟是東京，大城市放下了靈魂卻放不下身體，雖然在公司呆了這麼久，但他還是沒有機會在大城市立足，同事與他的關係並不親密。
他一直很想回到自己的家鄉秋田，悲哀的是，他的家鄉其實早已沒了親人，只剩父母的靈位。
直到73歲，他在出租屋去世，終於可以休息了。 但念念不忘的家鄉，卻成為了永恆的遺憾。
像這位在大城市拼命工作的主人公，找不到歸屬感，留不下卻又回不去的「孤家寡人」，絕不是孤例， 前田爺爺就是這樣一個已經在自己的「無緣小世界」中走不出來的例子。
NHK拍下這部紀錄片並非單純揭露事實，而是以無緣群體為切入點，希望終結無緣社會。
日本原本就是一個出生率極低的國家，就拿2019年日本的人口出生率來看，這一年新出生的人口僅為 94萬人。
日本出生率問題的嚴峻性已經由此可見一斑，因此才衍生出了這麼多與此相關的社會問題。
關於獨自面對人生萬難、無法避免的孤獨，也許不是前田爺爺的選擇，卻是他最終的宿命。失去了所有親人的前田爺爺就像一隻飄零的風箏，沒有人再牽著他的線。
爺爺在接受採訪時說 ：如果有一天，這個世界上所有認識你的人都不在了，你還覺得生活有意義嗎？每個人的答案也許不盡相同：
「我們每個人生在世界上都是孤獨的。
每個人都被關在一座鐵塔裡，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想。因此我們只能孤獨的行走，儘管身體相互依傍卻並不在一起，既不瞭解別的人也不能為別人所瞭解。」
這是毛姆在《月亮與六便士》中關於孤獨的一段描寫，也許也是對前田爺爺這個問題的一種解答。
遠離故鄉與親人、獨身在陌生的城市生活、缺乏安全感與歸屬感，為生活而忍受孤獨……
這些現狀不僅是像前田爺爺這樣的老人所面臨的，同時也是當代都市青年的寫照，雖然不像前田爺爺的經歷那麼極端，但是從某種意義上看，很多年輕人也面臨著「孤獨」這個命題的到來。
「人越長大越容易掉眼淚，那是因為一直堅信一個人也能活下去；但是知道這樣太寂寞，讓我們去那溫暖的地方吧……」
歌曲《川べりの家》（河岸邊的家）用這樣一種溫暖治癒的態度給出了回答，各位小夥伴又是如何看待這個生活命題的呢？
