最虔誠的媽祖信眾,如何躲過祭祀媽祖的雷區?

漫果兒 2021/04/21 檢舉 我要評論

傳統文化源遠流長,對於神明的信仰也悠久綿遠。在祭祀神靈時,信眾都會準備各式供品,藉以表達虔誠敬獻神祇的心意,同時也期望神祇能夠體會信眾的誠心,使願望實現。

在民間,信眾從小小的神龕開始朝拜,將家中的食物放置神龕上,表示與媽祖共用,這或許就是最初媽祖供品的起源。

到了清朝時,祭拜媽祖的供品不僅系統全面,還因百姓生活水準的提高做出了許多創新。

這些供品不僅包含各色果品、齋菜、茶酒,還有做工精美的祭器,馨香縈繞的香燭等等,皆要按照特定的流程和儀式擺放,一分都馬虎不得。

畢竟,祭祀媽祖這件事,裡外裡都得保持神聖和莊重。

媽祖供品,葷 or 素?

對於供品的選擇是葷是素,大可不必糾結。因為媽祖信仰在傳承中吸收了佛教和道教的文化,既包含了道家祭祀體系的穀物、家畜,又結合了佛教的香、燈、水、花果等素食,琳琅滿目,不一而足。

因了福建是沿海的省份,所以在祭祀時就少不了各色的「海鮮」。但這些形神樣貌都栩栩如生的「海鮮」,實際都是由米麵製成的素食。

為迎接第二屆世界媽祖文化論壇而創作的媽祖筵

活靈活現的金魚

栩栩如生的動物

相傳媽祖在誕辰時,湄洲海面的魚、蝦、蟹等水族會環繞在淺灘,為媽祖的誕生而慶賀。

島上的百姓就將這一天定為休漁禁捕日,媽祖供品也改用素食仿製各種海鮮品,以彰顯媽祖的博愛。

媽祖供品,誰占C位

在祭祀過程中,酒和茶是必不可少的。酒代表誠意,茶代表虔誠。在古代,酒是一種美好的事物,首先要獻給上天、神明和祖先享受。而茶,無論是尊天敬地,還是拜祭神明,用茶都顯得比較虔誠和講究。

尤其是如果選用「清茶四果」的組合或「三茶六酒」祭天謝地,就顯得更為虔誠和莊重。

在民間,除了傳統節日,如春節、元宵、端午外,農曆的每月初一、十五,同樣要舉行朝拜的儀式,俗稱「牙祭」,只是供品無需豐盛,只要最基本的供品:三杯酒或者三杯茶,以及一小碗平安面和平安米即可,俗稱「果盒」。

如果你趕上了媽祖公廟的「牙祭」,又會發現除了酒茶、米麵以外,還會擺放若干個果盤,包含當地較為常見的「五果」,如枇杷、荔枝、蘋果、香蕉、柑橘、甘蔗等等,同時還要有「六齋」,如金針、木耳、香菇、龍眼、紅棗等,象徵「五行齊備」。

其中有美好寓意的,如與「吉」諧音的橘,與「平」諧音的蘋果,都是必不可少的供品。

兩岸三地同祭媽祖

但不是所有的素食和水果都能被擺上供桌。像番茄、芭樂等自帶種子,人食用後會排泄出來,或者空心的果蔬都屬於禁忌之列。

媽祖供品體系龐大,樣品豐富,寄託了萬千信眾對媽祖的虔誠和敬重,也延續著古老的傳統文化。獨特的供品文化在宋朝至清朝時走向繁盛,也在新時代下孕育出創意的變化,需要我們每一位元媽祖人共同傳承和保護。

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