著名的日月潭，也因為旱情嚴重，水位持續下降。本應潛伏在潭水裡的「九蛙疊像」，也全部露出水面。
一個馱一個、層層疊起的九隻大青蛙，這是幾個意思，它們到底是啥來路？
好多小夥伴都認為「九蛙疊像」，是日月潭的名勝古跡，實際上，真沒有這麼複雜。
這九隻大青蛙既不是名勝，也不是古跡，更不是什麼鎮水獸，反而一點兒也不特殊，甚至經常受到詬病。
1999年，日月潭成立新一屆風景管理處，簡稱「風管處」。
這個單位類似於我們旅遊局，當時，為了表示祝賀與紀念，風管處經過籌畫，請來當地藝術家沈政瑩，製作了這座高四米左右、全銅質雕塑——九蛙疊像。
採用青蛙造型，是因為我們遠古祖先，就有根深蒂固的「蛙崇拜」。
青蛙大肚皮、呱呱叫，每次在水塘裡繁衍子孫，都是成百上千的，這在古人看來，就是生兒育女、後代延綿不絕的象徵。
出土文物中，從馬家窯的蛙紋罐，到良渚文化的玉蛙、地動儀，都有青蛙圖騰；河北石家莊出土的中山國君王王厝墓，還發現了各種形神俱備、憨態可掬的小玉蛙，這些都代表著生生不息的祈願。
日月潭「九蛙疊像」便是如此，九隻大青蛙各個姿態表情不一，相當活潑生動。
只不過銅像剛樹立起來，當地就出了大事。
「九蛙疊像」1999年樹立起來，恰好那一年，臺灣省南投就發生了7.6級強震！
這場地震發生得十分蹊蹺，直到今天，依舊是地震史上的特殊案例。
總體來說，臺灣處於歐亞板塊和菲律賓海板塊交界地帶，屬於地震多發區，不過臺灣的地震主要發生花蓮、沂南等東部沿海地區，日月潭所在的南投地區，處於中央山脈，並不是地震活躍地帶。
然而，1999年9月21日，南投發生了裡氏7.6級地震，震源深度8公里，在地表造成長達105公里的斷裂帶。
「9·21南投地震」是20世紀末，臺灣發生的最大地震，地震斷層附近的城市村鎮，遭到災難性破壞，很多地方被夷為平地，導致2321人死亡，8000餘人受傷。
沒想到這場天災過後，人們把地震根源，指向日月潭的「九蛙疊像」，說這九隻大青蛙破壞了當地風水。甚至還有一位臺灣當地的孫姓地震研究員，通過台媒信誓旦旦地說，自從日月潭擺了九隻疊趴在一起的青蛙銅像後，南投地區地震活動水準開始升高。
把九蛙疊像和地震發生聯繫起來，這種說法真是老陰陽師了，但是，偏偏這種說法容易讓人瞎想聯翩，蠱惑人心好多年。以至於到了2013年，南投再次發生地震時，還有不少人專門跑過去「砸蛙去災」……
這日月潭「九蛙疊像」，充其量就是放在水蛙頭步道的景點裝置，再發揮一點兒餘熱，當做水文測量標識，用露出水面的青蛙數表示水位。
豐水時，一般是露出一隻或兩隻，像現在這樣九蛙齊出的，也並非稀罕事兒。2013年3月，春雨遲遲不來，日月潭水位直降4.5米，也是九隻青蛙齊齊現身。這連十年一遇都算不上。
臺灣是個多雨之島，臺灣出現大旱，這兩件事兒放在一起，聽著很不符合邏輯，對不對？
稍微解釋一下就容易理解了。
臺灣年平均降雨量約2510毫米，是世界平均年降雨量的2.6倍，全世界排名可以排到12、13的樣子，毫無疑問，臺灣屬於雨量豐沛地區。
但是，臺灣島南北狹長、東高西低，降雨量很多，儲雨量不多，以至於每到降雨量少的年份，就會旱到乾巴巴。
既然儲雨量少，為什麼不修幾個水庫儲雨防旱呢？
這個我也不知啊！
就像現在這個情況，乾旱到日月潭九隻大青蛙都出來了，難道不應該興修水利、人工降雨、積極抗旱嗎？
可是人家偏偏要去做法事祈雨。這個情況，蕭敬騰也很懵逼啊……
日月潭作為臺灣地區第一大天然湖泊，是風景名勝中的頂流。
希望日月潭早日回來，把蛙蛙們放回井裡……不，是把蛙蛙們放回水裡。
「清晨，湖面上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點點燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。」
才是我們集體記憶中的日月潭。
