當科學鑽研到盡頭，總有一些人會叩響神學的天窗。
日本作為機器人大國，不用說，幾十年來對最先進的科技一直異常執著，而當這份偏執發揮到極致，便......敲開了佛教寺廟的大門。
上個月，日本一家佛教寺院發出宇宙宏願，要發射人造衛星，在 太空裡建寺廟。
這座投資了人造衛星的醍醐寺，位于日本京都，今年2月，他們通過媒體發佈會正式對外宣佈，將在人造衛星內部建造一座宇宙寺廟，名為「淨天院劫蘊寺」。
宇宙寺院現在已經有了自己的官網，打開後，黑色的背景是無垠的宇宙，宇宙天體與佛陀仿若自帶聖光，肅穆的佛像渲染出無邊的寂寥感。
劫蘊寺面向所有人開放，通過網站徵集祈願。心願轉換為資料，暫時被保存在地上，待宇宙寺廟竣工後，所有資料會被轉送到人造衛星上。數以萬計的願望會注入到寺廟之中，開啟宇宙環遊。
而搭載宇宙佛寺的衛星，預計于2023年發射，寺廟環繞的衛星軌道距離地表約500公里。寺廟內供奉的是毗盧遮那佛，是娑婆世界的佛，釋迦牟尼是他的名稱之一，意為照耀，是光明遍照的意思。
寺廟回應，毗盧遮那佛是宇宙本身，他是展現宇宙真理的佛。如今地球人類在推行行為全球化，但人類仍舊需要來自佛祖的庇佑，要從宇宙的角度來普度世界芸芸眾生。
12世紀的大日如來畫像，現藏于根津美術館。
僧人們的心願很宏大。日本佛教信仰淨土，生而為人，都在世俗中沉浮，苦苦堅守著自己心中的一寸極樂之地。這種掙扎是人性的平等。他們建造太空寺廟的目的，是無國界地維護整個地球的和平、祈願人類在宇宙各項活動中的安全。
目前，醍醐寺的僧人們已經為宇宙劫蘊寺付諸行動了。他們從2月8日至今，辦了5場「宇宙法要」，為地球人類祈福。這些法事活動的資料同樣會在2年後，被送往太空。
不過，佛陀有言「有生必有滅」，世間一切事物的狀態都不是永恆的，宇宙寺廟也是。人造衛星的工作壽命是有幾十年，這座太空寺廟的壽命也只有短短5-10年。面對這件事，僧人們態度坦然：
到那時，它將在大氣層中變為流星，燃燒殆盡，
真正成為宇宙第一部分，
從這個意義上來說，它將永遠與我們同在。
這番言論，將科學與佛學結合得恰到好處。其實，日本京都的寺廟在幾年前，就開始了前沿技術與佛學的合作。
2019年，京都高臺寺推出了一款AI菩薩，化名Mindar。程式內編有《般若波羅蜜多心經》，可以進行25分鐘的佈道。
這個Mindar觀音高1.95米，算上底座重約60公斤，生產成本約為1億日元。材料主要是鋁和矽，整個身體裝有26處驅動軸：頸部、臉部10處，雙臂14處，軀幹2處。左眼還裝有相機。
建造AI菩薩，旨在以通俗易懂的方式解釋佛教經文。在佈道時，Mindar會口中誦讀日文經文，並投影映射出動畫，對應英文和中文字幕。
讓菩薩動起來，是Mindar誕生的主要原因。寺院的執事長認為：
佛像已經兩千年沒有進化了。我在想能不能製作會說話的佛像、會動的佛像、和大家對視的佛像。菩薩以大慈悲心，為度眾生示現。隨眾生世界不同，示現所行亦有差別，不受物化表像的約束。千年之前，化身人像，千年之後，化身為安卓AI形象。
因此，Mindar的定位不是一個誦經機器人，而是一種「象徵」。雕像與機器人之間，沒什麼不同，皆是慈悲救贖的「象徵」。
在AI菩薩問世佈道解惑之前，京都寶藏寺的住持曾在在法會上向自己的學生們提問：「人工智慧取代和尚的時代到來了嗎？」
學生的答案是次年送了自己的老師一個機器人，面部是住持的模樣，名為AU。後來在法事活動中，AU會在大殿內敲擊木魚，迎接香客。一項技術產品是否可以悟道佛法，答案由香客自己心證。
僧人們更加確定的是，自己對佛法的信仰與精神世界的藍圖，因為科技產物變得更加具象了。京都龍岸寺以3D列印技術製作了3架佛陀無人機，在寺廟大殿內嗡鳴升起，無人機上的佛像凝視著眾人。
佛陀無人機由阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩三尊組成，高約10公分。它們重量只有13克，如果不減輕到這種程度，無人機就無法飛行。
這款佛陀無人機，可以在一位僧人生命走到終點時，將他們追尋信奉的往生場景視覺化。《阿彌陀佛二十五菩薩來迎圖》主要描繪的是接引往生者的情景：
14世紀日本的《阿彌陀佛與二十五大菩薩接引圖》現藏于美國大都會藝術博物館。
為此，他們還想購買更多的無人機，將數量增至25台。通過現代技術，營造出僧人生命走到盡頭時，《接引圖》中菩薩們引渡逝者的情景。
如果說，佛的本意是覺悟，那麼，從3D列印無人機，到建造宇宙佛寺，這些產物究竟是「怪物」，還是反覆運算後的「道悟」？
《金剛經》（鳩摩羅什譯）有言：
凡所有相，皆屬虛妄，一切有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
日本的僧人們表示，他們不過是在借用最前沿的科技，探尋佛法世界中的一寸淨土罷了。
