近親(或稱親緣關係)是指三代或三代以內有共同的血緣關係。他們之間的通婚,叫做近親通婚。
近親婚配的夫婦有可能從他們共同祖先那裡獲得同一基因,並有可能把這一基因傳遞給他們的子女。
如果這一基因按常染色體隱性遺傳方式,他們子女就可能因為是突變純合子而發病。
因此,近親婚配增加了某些常染色體隱性遺傳疾病的發生風險,他們的後代為癡呆畸形嬰兒的可能性很高。
因此,很多國家都禁止近親結婚。
但是古代醫學不發達,不懂近親結婚的危害,近親結婚現象甚至亂//倫現象屢見不鮮。
漢朝皇帝中,近親結婚現象時有發生。
漢惠帝劉盈,在呂後的脅迫下,娶了姐姐魯元公主的女兒張嫣為妻。
不僅是近親結婚,還是亂//倫。
武帝劉徹也是近親結婚的實踐者,他小的時候對姑姑的女兒、表姐陳阿嬌情有獨鍾,登上帝位之後,陳阿嬌娶到宮中,封為皇后。
人類進入20世紀後,雖然科學知識的普及,近親結婚的危害廣為人知,近親婚配現象漸漸銷聲匿跡。
但是,在日本皇室中,近親通婚的現象卻一直存在,甚至發揚光大。直到二戰結束後,這種現象才慢慢消失。
那麼,日本皇室為何那麼熱衷於近親通婚?難道什麼不得已的苦衷?
通婚現象歎為觀止
日本從第17代履中天皇到第44代聖武天皇的22代男天皇中,除一人無偶、四人有偶但未立後、二人配偶出身不詳外,有15代天皇的皇后都是在皇族中產生的。
其中,與姑姑結婚者四人;與同父異母妹結婚者二人;與堂妹結婚者三人;與侄女結婚者四人;與遠房表妹結婚者二人。
如果說古代皇室近親通婚現象是偶發的,隨意的話;日本皇室的類似現象不但歷史悠久,而且是持續的、連貫的、一如既往和制度化的。
縱觀日本歷史,皇室近親通婚的事例比比皆是,不勝枚舉。
不僅存在同輩之間,長輩和晚輩之間的通婚也屢有發生。
日本皇室最早的通婚,發生在仲哀天皇身上。
他是傳說中日本第十四代天皇,曾經娶堂侄女氣長足姬為妻。
日本第24代天皇仁賢天皇,則娶了他的姑姑的女兒為皇后。
第72代天皇白河在晚年六十多歲時,看上了自己輩份上的孫女藤原璋子,也想方設法得到了她。
天武天皇還娶了哥哥天智天皇的四個女兒,並與其中一人生下草璧皇子。草璧皇子又娶了大伯天智天皇的另一個女兒,既是自己的堂姐,又是姨媽。
日本首位女天皇推古天皇額田部,也是近親結婚的典范。
她生得非常貌美,被自己同父異母的哥哥看中,娶為妃子,5年轉正封為皇后。
不久,哥哥兼老公敏達天皇不久就遇刺身亡,額田部成了寡婦。
之後誰都想當天皇,大家為此爭執不下,最後進行妥協,讓額田部當了天皇,日本歷史上第一位女天皇由此誕生。
嚴格地說,中國歷史上只有一個女皇,即武則天。
日本歷史上,女皇輩出,曾經有產生過8位。
後來還有2位女天皇,都是因為嫁給了自己的叔叔,才獲得了繼位天皇的機會。
日本歷史上第三位女天皇。12歲就嫁給了自己的叔叔天武天皇
更有甚者,還有親哥哥娶親妹妹的天皇。
日本第二十代天皇木梨輕,在即位之前就深深地愛上了一母同胞的妹妹,性感漂亮的輕大郎女。於是,木梨輕也不顧一切關係就與親妹妹結婚了。
總之,日本皇室的近親通婚,叫人瞠目結舌。
特別是進入20世紀,人類迎來文明時代之後,太子裕仁、後來的昭和天皇,在1924年迎娶自己的堂妹久邇宮良子為妻。
直到戰後,日本的近親婚配制度才壽終正寢。
1959年,日本第125代天皇明仁,和舊傳統決裂,接受新事物,衝破重重阻力,和于平民家庭出身的女孩美智子結為伉儷。
從此之後,日本皇室迎來一個新時代。
近親婚配、統治合法
在明治維新前日本是君主專制制度,之後是專制的君主立憲制度。
中國的皇帝是天子,日本的天皇還有一個身份,就是神。
日本天皇為日本神話中的創世之神天照大神的後裔,同時也是神道教最高領袖、
日本神話傳說中,天照大神是日本皇室的祖先,尊為神道教的主神,是日本列島和萬物生靈創造者,而天皇則是大神派到人世間的統治黎民百姓的。
而天照大神的父親,是日本神話中的父神,伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。
而天照大神是為女神,她的5子3女,就是跟同胞弟弟速須佐之男命
從日本神話傳說不難得出結論,日本的第一、二代天神是近親結婚習慣,為了保證其合法性,日本歷代天皇繼承了近親結婚的傳統。
皇室這樣做,有理論基礎;如果不這樣做,反而是離經叛道,日本國民也不認可了。
日本國民眼中,近親結婚產生的天皇,就是純正的;反之,就是摻水的。
血統純正、心生敬畏
眾所周知,大清入關後,為了強調其尊貴地位,為了維持其高貴的血統,原則上不主張滿漢通婚,皇帝納妃選後的時候,更是如此。
雖然前期的大清皇帝,也有漢族妃嬪,但那只是個別現象。
他們以此來保證愛新覺羅高貴和純正的血統,鞏固其對其他民族的統治地位。
日本天皇也是一樣,只有近親婚配,才能保證其血統的純正,讓日本的文武大臣產生敬畏之心;讓全國的百姓承認天皇的統治。
事實上天皇存在了三千年左右,並非一直掌握實權,有六百多年時間,天皇跟漢獻帝一樣,是被架空的。
但是無論那些幕府如何操控天皇,把他們當木偶玩,日本百姓對天皇還是認可的。
假如日本的天皇也跟中國的皇帝一樣,隨便娶媳婦,日本的百姓就會認為天皇的繼承人不過如此,神秘性個高貴性蕩然無存,大臣們也就有了底氣篡權稱皇,百姓們也會產生「皇帝輪流做,明年到咱家」的想法,李自成和張獻忠就會層出不窮。
不僅日本的平民,就是日本歷史上的梟雄,也不敢隨便亂來;即使他們有膽量稱天皇,日本國民也不認可。
那些諸侯們既不敢跟曹丕、司馬懿那樣,廢黜皇帝取而代之;也不敢跟張獻忠、李自成那樣揭竿而起,自己當皇帝。
日本自鐮倉幕府建立以來(1192年-1333年),日本歷史上共經歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府歷史時期,天皇權力被架空了將近七百年。
直至到1867年12月9日倒幕派發動「王政復古」政變,宣佈廢除幕府制度,德川幕府的最後一位「征夷大將軍」德川慶喜才被迫將大權還給天皇。
但是這麼長時間,沒有一個人敢說我是天皇。
之所以如此,跟日本皇室的近親婚配不無關係。
日本皇室要想維持其統治的合法性,就要表明自己跟日本普通人民不一樣。這種不同,只能通過近親婚配來體現。
正因如此,當明仁天皇娶平民的女兒為妻的時候,皇室阻力非常大,覺得這是大逆不道的。
明仁選妃、陋習終止
明仁天皇生於1933年12月23日,按照日本皇室的傳統,皇太子年滿18歲就算是成人,應該談婚論嫁了。
1951年,明仁滿18歲,宮內廳就已開始張羅著給明仁選妃。
1953年,皇室組建了「皇太子選妃委員會」,堂而皇之開始給太子找物件。
需要指出的是,日本戰敗後,美國佔領日本,對其進行全面改造。最引人注目的一點,就是將天皇人性化,告訴日本國民,天皇是人不是神。換言之,就是把天皇從神壇上拉了下來。
從前,日本天皇一直深居簡出,真人不露相。
美軍佔領日本後,麥克亞瑟故意跟天皇合影。
日本人看到後,不禁啞然失笑,原來英明偉大的天皇,就是一個乾癟老頭。
雖然大多數日本人依舊敬畏天皇,但是天皇在他們心中的地位,發生了微妙的變化。
在此情況下,依舊保持天皇的神秘和血統純正似乎就沒有那麼大的意義。
但是皇族成員組成的選妃委員會,在皇太子選妃的標準上,基本上還是沿襲了舊典,即選妃的范圍仍局限在舊皇族和舊華族當中。
所以當明仁將自己跟美智子的戀情公之於眾的時候,招來了皇室成員的一致聲討。
那些抱殘守缺、維護皇族血統的封建意識非常頑固的委員們堅決反對,義憤填膺。
有人甚至說:「作為堂堂大日本帝國的皇太子,哪能隨隨便便從球場上亂拉一個打球的便當皇太子妃」。
對此,出身于皇族的良子皇太后也旗幟鮮明、堅決反對。
最後昭和天皇經過激烈思想鬥爭之後一錘定音:「只要皇太子喜歡,平民出身也不妨」。
1959年4月10日,明仁和美智子結束了他們的愛情馬拉松,在日本皇宮舉行了隆重的結婚慶典。
這也標誌著日本皇室的近親婚配制度壽終正寢,成為歷史。