佛教把弘法當作家務，把利生當作事業，而佛家四眾更是把弘法利生當作自己的責任和使命，充分地發揚佛教「利樂有情」的優良傳統。
佛教高僧一直走在弘法利生的道路上，雖然弘法的方式不同，但是他們的目標是一致的，都是為了讓人們得到真正的快樂，從而走向覺悟之路，而日本的加藤禮詮就是其中一位。
加藤禮詮是日本著名的得道高僧，他一生男扮女裝，只是為了弘法利生、普渡眾生，他前半生執著於男、女相，後半生勇敢地活出自我，以濃妝豔抹、衣著靚麗的扮相，走向大街小巷，來弘揚佛法，紛紛引來人們的關注，後成為人們心中真正的佛教得道高僧。
不走尋常路，活出自我
加藤禮詮在日本網路節目「AbeaPrime」中曾說到，自己雖然是男兒身，但是自小就想當女孩，有著女孩的細膩和柔情，他不知道自己想變成女孩的想法是對是錯，曾一度認為解脫才是他最好的歸宿。
後來佛學老師說：「佛陀時而男性化，時而女性化」，正如《金剛經》所載：「凡所有相，皆是虛妄，諸相非相，即見如來」，就是你所看到的一切都是表像、不真實的，唯有保持自己的那顆初心，內心所看到的才是最真實的相。正是這句話，讓他醍醐灌頂，從此活出自我，走向弘法之路。
前半生的執著
加藤禮詮有著不快樂的童年，他自小雖然是男孩，可是他有著一顆少女心，想成為女孩。
正是這種心態，他在上學時便不受同學歡迎，喜歡背著粉色的書包的他，經常被同學笑話，甚至連家人都難以理解。
這些舉動給他帶來煩惱，他常常在想，自己想變成女孩難道是錯的嗎？還是自己的存在壓根就是個錯誤，讓他的內心產生了眾多的疑惑，也讓年幼的他每天鬱鬱寡歡。後來家人為了讓他開朗起來，把他送到鄉下祖父母那裡，希望在鄉下的生活，能夠讓他快樂起來。
在鄉下，加藤禮詮的叔父山伏，看到他的這種情況，便把佛教的理念灌輸給他，說一切眾生皆平等，你並不是「另類」，和我們是一樣的，自此加藤禮詮便開始一心修行。
後半生活出自我
後來，加藤禮詮的大學聯考志願填報了佛教院校，並得以出家，自此開始了自己一段精彩的人生。
而佛學老師所說的話，更是讓他以前的煩惱統統離去，於是他勇敢地換上女裝，走在大街上，此刻的他再也沒有以前的苦惱，有的只是內心的釋放和真正的快樂，這時的自己才是最真實的，以前的自己太執著了，還是沒有堅守自己的初心啊。
為了讓更多的人能夠認識自我，他開始走向弘法利生之路，為人們講解人生的意義，希望他們能向自己那樣，不再執迷於外在的表像，勇敢的去追求最真實的內心世界。
為了體驗世間之苦，他和朋友合開了一家體驗館，來瞭解世間的痛苦，從而得見業障。
加藤禮詮本著慈悲為懷的佛教理念，開始四處弘法利生，到大阪的新世界和北新地時，他發現一個現象，就是到寺院燒香禮佛的，不一定是有困難，他們大多都是求心裡的寧靜，而那些真正需要幫助的人們，因為壓力和各種因素，往往不會前來，而需要僧人自己主動的前去幫助。
就這樣，加藤禮詮便主動去幫助人們，可是現實與理想是有差距的，當他去幫助女性時，她們說，你沒有我們的經歷，自然不會知道我們心中的苦，更不會理解和幫助了。
為了幫助這些女性，加藤禮詮勇敢地脫下袈裟，濃妝豔抹、衣著靚麗地走在街上，來體會她們的不易，只是向感同身受，以此來幫助她們。
佛教常說出世法和入世法，而加藤禮詮則以出世的精神，去做著入世的事業。雖然他不走尋常路，但是他懷著慈悲為懷的心腸，真正的到人世間去踐行這種慈悲為懷的精神，並沒有在寺院誦經、打坐，而是真正的去弘法利生，因此被人們稱為真正的得道高僧。
-END-
